بداية المجتهد و نهاية المقتصد

ar · official · sha256:5be3e91d050371377122c38171ec7322e23e385c0276e71f56a0804941314278AR

واتفق العلماء على أن الربا يوجد في شيئين: في البيع، وفيما تقرر في الذمة من بيع أو سلف أو غير ذلك. وأما الربا في البيع فإن العلماء أجمعوا على أنه صنفان: نسيئة وتفاضل، إلا ما روي عن ابن عباس من إنكاره الربا قي التفاضل لما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا ربا إلا في النسيئة. أجمع العلماء على أن التفاضل والنَّساء مما لا يجوز واحد منهما في الصنف الواحد من الأصناف التي نص عليها في حديث عبادة بن الصامت، إلا ما حكي عن ابن عباس، وحديث عبادة هو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين، فمن زاد أو ازداد فقد أربى. وأما منع النَّسيئة فيها فثابت من غير ما حديث، أشهرها حديث عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب ربا، إلا هاء وهاء، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء، والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء.

Referencing norms: DelayRibaProhibitsExchange, ExcessRibaProhibitsExchange, ReportedIbnAbbasDelayIsRiba, ReportedIbnAbbasImmediateExcessIsAllowed, ReportedIbnAbbasReadingAppliesToNamedSix, ReportedSunniReadingsStayDistinct, SelectedReadingAddressesPermissionToItsLine, SelectedReadingAddressesProhibitionToItsLine, ShafiiEqualFoodHandToHandIsAllowed, ShafiiSameFoodDelayIsRiba, ZahiriNamedSixDelayIsRiba, ZahiriNamedSixExcessIsRiba, assert-h312e0ad8c3c0305c42c9b5a2fde01107fe8aa225c6b683406658e338914e55d5, assert-h67d99e9ec8cf5a69844298faf65ed7d97e2e20bb380731f15072d5fc121b4e88, assert-h92f8b3717d5bdbdfa89d338872c03a7921a436e2610658f02551f9dab3fae40f, assert-h936a6e9d64fa33fb0084bc14d0ab16eb6efbeda852d4c0f39b36268036421ca9, assert-h945e10a6e8e4da377bc18b4b45c1b98bebe7feeff09fa0ca96a43a80086183d3, assert-he8ab2016cd07bc379644ac8bc83b189f9f373280556667923c719f79a535c873, assert-hec7a9562684b892a7cb2e5df2ce88793a238b5caa2f0a03467d4938a8cb81681, assert-hf179da803373276ad2e28701a070982a621e1a5e2784ca2518435421da359039

ar · official · sha256:2abdc8a708f552744c24e5993751bfb70c888113c9da9f204ec1f16d09fa9947AR

واختلفوا فيما سوى هذه الستة المنصوص عليها، فقال قوم منهم أهل الظاهر: إنما يمتنع التفاضل في صنف صنف من هذه الأصناف الستة فقط، وأن ما عداها لا يمتنع الصنف الواحد منها التفاضل، وقال هؤلاء أيضا: إن النَّساء ممتنع في هذه الستة أيضا فقط اتفقت الأصناف أو اختلفت. وأما الجمهور من فقهاء الأمصار، فإنهم اتفقوا على أنه من باب الخاص أريد به العام. واختلفوا في المعنى العام الذي وقع التنبيه عليه بهذه الأصناف: أعني في مفهوم علة التفاضل ومنع النَّساء فيها. وأما الشافعية فعلة منع التفاضل عندهم في هذه الأربعة هو الطعم فقط مع اتفاق الصنف الواحد. وأما علة النَّساء فالطعم دون اعتبار الصنف مثل قول مالك. وأما الحنفية فعلة منع التفاضل عندهم في الستة واحدة وهو الكيل أو الوزن مع اتفاق الصنف.

Referencing norms: DelayRibaProhibitsExchange, ExcessRibaProhibitsExchange, ReportedSunniReadingsStayDistinct, SameCountedFoodCaseProducesLineAddressedDifference, SelectedReadingAddressesPermissionToItsLine, SelectedReadingAddressesProhibitionToItsLine, ShafiiEqualFoodHandToHandIsAllowed, ShafiiReadingAppliesToSameGenusFood, ShafiiSameFoodDelayIsRiba, ShafiiSameFoodExcessIsRiba, ZahiriNamedSixDelayIsRiba, ZahiriNamedSixExcessIsRiba, ZahiriOutsideSixImmediateExcessIsAllowed, ZahiriReadingAddressesOutsideSix, ZahiriReadingAppliesOnlyToNamedSix, assert-h5fda689db1d6d3887df8015855325e6bc79d97085e5f9e399cedd94802c9df0e, assert-h744de931835dea39014f7c8246d7244b0fb00cb1955176b34663cdc35486bf1b, assert-h9cd22c4e2a93d950bf2b86a9565a974df79086a0cccb912fc8a5a66ad5a83cc8, assert-hc5cd7dbfe9e8d2b98fb09a476d69eb3ab1f26552d930ac9a6cceaac81ef60121, assert-hff1293ec637a0d5d1e4847509f51a72cab216b8e6f91c53086ee4811914cc6da